среда, 26 января 2011 г.

Соболезнование Иерусалимского Патриарха Феофила III в связи с терактом в Домодедово


Ваше Блаженство, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, возлюбленный во Христе брат и Сослужитель нашей Мерности.
Братски обнимаем и приветствуем.


Тремя днями ранее мы поздравляли Ваше возлюбленное Блаженство по случаю двухлетия Вашей Интронизации на престоле досточтимой братской Русской Православной Церкви. Сегодня же с глубоким чувством долга состраждем Вам по причине произошедшего бесчеловечного террористического акта в московском аэропорту, приведшего к многочисленным жертвам погибших и раненых.
Не находя слов для выражения осуждения такой жестокости, соучаствуем во Христе в скорби всей Церкви и родных всех пострадавших и горячо молимся у Живоносного Гроба Господня о предстательстве и сохранении благочестивого русского народа от смертоносных покушений его врагов.


Обнимая Ваше Блаженство, пребываем


Во Святом Граде Иерусалиме 13/26 января 2011 г.


Вашего возлюбленного Блаженства любящий во Христе брат


Феофил III
Патриарх Иерусалимский


http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/389-terakt.html


понедельник, 24 января 2011 г.

Храм Гроба Господня

Вы попадаете на сайт,
где можно виртуально прогуляться по одному из самых святых
мест в мире - по иерусалимскому Храму Гроба Господня.
Там есть 15 точек панорамного осмотра.
Вы увидите Голгофу, вход в храм, камень
Помазания и многое другое.
Друзья, советую обязательно посетить этот Храм,
красота завораживает, сделано все с пояснениями,
и очень здорово!
Впечатляющее зрелище!


Зайдите на сайт.Прочитайте инструкцию к просмотру виртуального тура.
Спуститесь чуть ниже по странице.Увидите серый прямоугольник.
Дождитесь ПОЛНОЙ загрузки.Возможно придется подожать,
но наберитесь терпения,не пожалеете.
Должна появиться карта,потом значки внизу и
значок глобуса в верхнем правом углу.
Нажимаем на глобус,чтобы скрыть карту.
Потом нажимаем на крайний правый значок(стрелки на 4 стороны)внизу,
чтобы развернуть изображение на весь экран.


На значки,которые увидите во время просмотра можно нажимать
(там дополнительная информация,фото или переход в
другую часть храма.Если захотите посмотреть карту,то снова
нажмите на глобус.Если забыли инструкцию,то нажмите на первый
значок внизу и появится краткое разъяснение.


Приятного просмотра!



суббота, 22 января 2011 г.

Образ Иисуса Христа появился в доме христианской семьи Хури в Рамле


Сотни людей посетили за последние дни дом христианской семьи Хури, проживающей на территории арабского района в городе Рамле. По сообщениям издания mynet, во вторник днем на стене коридора в доме Хури проступил узор похожий на каноническое изображение Иисуса Христа.


 






Сообщается, что жизнь обычной семьи, имеющей четырех детей, осложнилась в последние дни из-за невиданного наплыва настойчивых посетителей, желающих лично увидеть изображение Иисуса.

Православный священник, посетивший дом Хури, подтвердил, что изображение соответствует каноническим законам. По словам служителя культа, ожидающего скорого наступления конца света, Иисус гневается на людей за их грехи и преступления.

Напомним, что аналогичные христианские находки, самой знаменитых их которых является так называемая туринская плащаница, были неоднократно сделаны в прошлом.

Туринская плащаница: историческая справка


Туринская плащаница (Sindone di Torino) — христианская реликвия, четырёхметровое льняное полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул тело Иисуса Христа после Его Крестных страданий и смерти (Мф.27:59-60). В настоящее время хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в Турине.

В соответствии с данными радиоуглеродного анализа, плащаница была сделана в Средние века, в настоящее время учеными реконструирован способ создания изображения на плащанице.

Многие верующие убеждены, что на плащанице — подлинные отпечатки Лика и Тела Иисуса, отчего Туринская плащаница ценится как одна из важнейших реликвий христианства.

Католическая церковь официально не признаёт плащаницу подлинной, однако считает её важным напоминанием о Страстях Христовых. Православная церковь не имеет официальной позиции по вопросу ее подлинности; ряд церковных деятелей считает ее подлинной, сообщает сайт wikipedia.org.

Находка в Иерусалиме в декабре 2009 года

В декабре 2009 года в древнем захоронении в Иерусалиме были обнаружены части савана, которые явились первой подобной находкой, относящейся к началу I века новой эры. Простое и саржевое переплетение нитей (саван I века и Туринская плащаница соответственно)

По данным радиоуглеродного анализа, новонайденное полотно было изготовлено примерно в то время, когда, по мнению верующих, умер Иисус Христос. При этом оно было выткано методом простого двустороннего переплетения нитей, а не саржевого (диагонального), которое использовано в Туринской плащанице. Саржевое плетение нитей появилось лишь спустя тысячу лет после предполагаемой даты смерти Христа. Остатки данного савана, по мнению некоторых исследователей, могут подтвердить версию о поддельности Туринской плащаницы.

Вместе с тем, сохранившиеся образцы тканей I-III веков из Пальмиры (Сирия) имеют такое же сплетение нитей, что и Плащаница. Это служит подтверждением версии о том, что Христа погребали как богатого человека, используя для этого не дешёвую местную ткань, а дорогую завозную, а также свидетельствует о верности евангельского повествования, которое сообщает, что тело Христа было положено в гроб богатым и знатным членом Синедриона.

В отличие от Туринской плащаницы, найденный в Иерусалиме саван представляет собой не цельный кусок ткани, а состоит из нескольких частей. В частности, отдельный кусок ткани полагался для головы на тот случай, если человек, которого хоронили, оказывался живым и приходил в сознание. Тогда он мог сдернуть с лица часть савана и закричать.


Источник   http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/388-2011-01-23-01-01-13.html

Образ Иисуса Христа появился в доме христианской семьи Хури в Рамле

Образ Иисуса Христа появился в доме христианской семьи Хури в Рамле

среда, 19 января 2011 г.

Биофизики и клирики :Российские ученые подтвердили Крещенское чудо

Биофизики и клирики :Российские ученые подтвердили Крещенское чудо

Президент России предположил, что мытарь Закхей смотрел на Христа с самой большой ветви смоковницы


В Иерихоне после окончания российско-палестинских переговоров Президент России Дмитрий Медведев и глава Палестины Махмуд Аббас направились на русский участок, где они торжественно открыли музейно-парковый комплекс, включающий здание культурного центра и парковую зону с археологическими раскопами и древними деревьями, одно из которых почитается как евангельская смоковница, на которую залезал мытарь Закхей, чтобы разглядеть в толпе входящего в город Иисуса Христа. Смоковнице уже более 2 тысяч лет, недавно она стала объектом агротехнических мероприятий, предпринятых рабочей группой Императорского Православного Палестинского Общества для увеличения продолжительности ее жизни.


Древнее дерево подкормили удобрениями, вывели из него термитов и оборудовали вокруг него систему капельного орошения питательным раствором. После этих мероприятий, завершенных к началу апреля прошлого года, смоковница помолодела и похорошела. В настоящее время она продолжает находиться под патронатом ИППО, о чем посетителей парка уведомляет табличка, установленная около смоковницы.

Усилия специалистов — ботаников и агротехников, членов рабочей группы ИППО высоко оценили руководство Императорского Православного Палестинского Общества и Святейший Патриарх Кирилл, наградив участников этого необычного проекта орденами и грамотами. Во многие монастыри и храмы России передана частица этого священного дерева. Есть такая частица и у Президента России Дмитрия Медведева, поэтому почитаемое дерево, привлекло особое внимание российского президента и всех высоких гостей.


 



«Чего только она не видела»,— сказал Дмитрий Анатольевич, подходя к смоковнице.

«Интересно, на какой ветке мог сидеть Закхей?» — спросил Аббас. «Наверное, на этой»,— ответил Медведев, показав на самую большую ветвь. Такой диалог лидеров России и Палестины у евангельской смоковницы услышал корреспондент «Комсомольской правды».

Несомненно могучая смоковница привлекает внимание всех, кто ее видит — паломников, туристов… Но музейно-парковый комплекс имеет и другие объекты для привлечения на эту территорию многочисленных туристов и любителей истории.


Еще в конце 19 века, во времена приобретения монахом Иоасафом (Плехановым) этого земельного участка, купленного на деньги русской благотворительницы Елены Игнатьевны Резниченковой, в монашестве Евлампии (ее могила сохранилась и находится на территории музейно-паркового комплекса рядом с еще тремя могилами русских женщин), он вызывал интерес как археологический объект. Уже тогда на нем были обнаружены остатки мозаики, руины древних строений. Сам Иоасаф и архимандрит Антонин Капустин, возглавлявший в то время Русскую Духовную Миссию в Иерусалиме, знаток древностей, предполагали, что на этом месте был когда-то византийский христианский храм. Это вызывало интерес к участку, его многие хотели перекупить, но монах Иоасаф,  в силу обстоятельств вынужденный покинуть Палестину, подарил его в 1885 году недавно учрежденному Императорскому Православному Палестинскому Обществу, уверенный, что только ИППО сможет им правильно распорядиться.




В 1891 году экспедиция ИППО провела на участке предварительные археологические раскопки, подтвердившие его перспективность в научном плане.

Подтвердить правильность выводов той экспедиции удалось только спустя 120 лет. И неслучайно, что новую экспедицию возглавил действительный член Императорского Православного Палестинского Общества Леонид Андреевич Беляев, доктор исторических наук, авторитетный археолог, давно высказывавшийся о необходимости проведения на этом месте раскопок. Только теперь они проводились не под эгидой ИППО, занималось их организацией и финансированием Управление делами Президента РФ.


Ожидания ученых полностью оправдались, на участке были открыты в этом археологическом сезоне остатки целого монастырского комплекса, часть которого можно увидеть в раскрытом археологическом раскопе на территории парка.

Президент России, прогуливаясь с Махмудом Аббасом по парку в качестве принимающей стороны на российской территории, отметил, что ученые насчитали в раскопе 23 культурных слоя, что неудивительно, учитывая 10-тысячелетнюю историю Иерихона.


Многие из добытых артефактов уже выставлены во вновь открывшемся музее палестинских древностей, многие еще находятся в научных лабораториях и тщательно изучаются, чтобы потом занять свое достойное место на музейных полках.




Надо отметить, что большое место в музее отведено истории русского присутствия в регионе, которое было широко представлено благодаря русским паломникам. Особенно, когда организацией массового паломничества богомольцев из России стало заниматься Императорское Православное Палестинское Общество после своего основания в 1882 году. Огромные караваны пеших паломников под охраной вооруженных кавасов ИППО пересекали Святую Землю, посещая библейские памятные места и святыни, останавливаясь отдохнуть на подворьях ИППО.

И теперь Императорское Православное Палестинское Общество активно содействует нашему государству в возрождении русского присутствия в регионе. После многих десятилетий утрат Россия начала возвращаться на Святую Землю, благодаря усилиям руководства Палестинского Общества. После избрания в 2007 году на пост Председателя ИППО Сергея Вадимовича Степашина, главы Счетной палаты России, чья кандидатура была одобрена тогдашним президентом России Владимиром Путиным и Патриархом Алексием II, Палестина с соблюдением всех официальных формальностей вернула России в июне 2008 года три участка в Иерихоне. Два из них были переданы Русской Православной Церкви, а третий, бывший иоасафовский, стараниями российского государства спустя всего два с половиной года превратился в красивейший уголок Иерихона, ставший музейно-парковым комплексом и встречающий паломников спасительной тенью густой кроны дерева Закхея — живого свидетеля евангельской встречи, до сих пор питающей сердца людей добрыми порывами и чистыми помыслами.


 


 Российский президент отметил, что традиции русского паломничества в Палестине зародились более 100 лет назад, и присутствие России на этой земле всегда основывалось на уважении к местному населению, его обычаям, культуре и верованиям.

Председатель Палестинской национальной администрации  Махмуд Аббас, неоднократно лично встречавшийся с Председателем ИППО Сергеем Степашиным и хорошо ориентирующийся в теме  истории Палестинского Общества, особо подчеркнул, что «паломники из России издревле осуществляли паломничество в Святую землю, приходили сюда пешком. Чтобы заботиться о них, в 1882 году было создано Императорское палестинское православное общество».

«Этот российский музей, созданный на палестинской земле, свидетельствует о глубине исторических связей между нашими народами»,— сказал Махмуд Аббас. «Этот музейно-парковый комплекс навсегда останется символом нашей глубокой дружбы и исторических связей между нами»,— заверил он.

Это подтвердил и Дмитрий Медведев, сказав, «открываемая сегодня композиция здания, сада, всех этих интереснейших архитектурных объектов, действительно, является символом российско-палестинской дружбы».

«Поддержание духовных связей с Палестиной, особым местом для разных религий, очень значимо для нашей многоконфессиональной страны сегодня»,— добавил глава российского государства.

Дмитрий Медведев также выразил надежду, что музей будет пополняться новыми экспонатами, и музейно-парковый комплекс в Иерихоне сможет стать туристическим центром, интересным не только для российских паломников, но и для местного населения и туристов со всего мира.

Глава ПНА поблагодарил Россию за «всю ту помощь, которая предоставляется палестинскому народу».

Когда-то монах Иоасаф планировал основать на купленном им участке монастырь, этим планам не суждено было сбыться, но обращаясь в письме от 10 сентября 1885 года  к инициатору создания  Императорского Православного Палестинского Общества В. Н. Хитрово, он «в надежде несомненной» мечтал, что на участке земли в Иерихоне с его древними развалинами будет «основано что-либо „Достойное памяти Русского Православного Палестинского Общества“ для прославления Имени Господа нашего Иисуса Христа и его Пречистой Богоматери, единственно для русских православных соотечественников», здесь же он считал уместным «устроить и училище арабов».

Пусть и через 125 лет, но общую мечту монаха Иоасафа и монахини Евлампии (Елены Резниченковой) русские потомки воплотили в реальность. Участок земли, купленный для пользы России, объединил и священный христианский символ, и извлеченную из-под земли древнюю историю византийской эпохи, и культурный центр с музеем, который будет служить образовательным целям для живущей здесь арабской молодежи, укрепляя дружбу между нашими народами. По-настоящему достойная память во славу России и к предстоящему 130-летнему юбилею Императорского Православного Палестинского Общества!


http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/386-2011-01-19-14-22-28.html



вторник, 18 января 2011 г.

Крещенский сочельник на Святой Земле. С праздником Богоявления!

Крещенский сочельник на Святой Земле. С праздником Богоявления!

Медведев признал право ПА на столицу в Восточном Иерусалиме

Медведев признал право ПА на столицу в Восточном Иерусалиме

Медведев признал право ПА на столицу в Восточном Иерусалиме


Иерихон встретил президента России хлебом и солью


Президент РФ Дмитрий Медведев посетил 18 января Палестинскую автономию и провел встречу с председателем местной администрации Махмудом Аббасом. Он предпочел не объявлять о признании палестинского государства в границах 1967 года и не встречался с представителями ХАМАСа.


Президент РФ Дмитрий Медведев посетил 18 января Палестинскую автономию, где провел встречу с главой местной администрации Махмудом Аббасом (Абу-Мазеном). Сторонами были подписаны меморандум о сотрудничестве между министерствами сельского хозяйства двух стран и соглашение о сотрудничестве между олимпийскими комитетами России и ПА. Президент также посетил музей Арафата и осмотрел музейно-парковый комплекс Иерихон.

Несмотря на то, что Медведев высказался о "праве палестинского народа на создание собственного государства", в Израиле облегчено вздохнули – президент РФ не объявил о признании палестинского государства в границах 1967 года. А ведь местные СМИ накануне визита сообщали, что именно на одностороннее признание Махмуд Аббас и надеялся. Если бы это произошло, то палестинцам было бы практически гарантировано признание и на Генеральной Ассамблее ООН. Однако Медведев предпочел лишь подчеркнуть, что продолжит прилагать усилия по установлению мира в регионе. Стороны выразили надежду, что важным этапом в этом процессе может стать встреча Квартета международных посредников (США, ЕС, Россия, ООН) в Мюнхене, которая запланирована на февраль 2011 года. Было высказано мнение, что от итогов встречи зависит и перспектива проведения Московской конференции по ближневосточному урегулированию. Медведев добавил, что не нужно торопиться: "Конференцию стоит проводить в том случае, если можно рассчитывать на результат. Иначе она не будет иметь смысла".

Медведев воздержался от встречи с представителями ХАМАСа, несмотря на то, что член российской делегации, помощник президента Сергей Приходько ранее заявлял о необходимости учитывать "позицию движения ХАМАС в той части, в которой эта группировка отражает мнение своих избирателей". На данный момент Россия – единственный участник Квартета, который поддерживает связь с политическим крылом этого исламистского движения, в то время как США и страны ЕС считают ХАМАС террористической организацией и отказываются вступать с ним в контакт. Именно потому Аббас выразил надежду, что РФ поможет достичь внутрипалестинского гражданского мира, соглашения или хотя бы диалога между конфликтующими ХАМАСом и ФАТХом.

В состав российской делегации, сопровождающей Медведева в Палестинской автономии, входят: глава МИД Сергей Лавров, первый вице-премьер РФ Виктор Зубков, министр сельского хозяйства Елена Скрынник, председатель Счетной палаты Сергей Степашин, председатель международного комитета Совета Федерации Михаил Маргелов, спецпредставитель Медведева на Ближнем Востоке Александр Салтанов и другие.

Выступая на Первом канале российского ТВ, министр иностранных дел Сергей Лавров заявил: "Могу вас заверить в том, что спекуляции о том, будто президент Медведев решил ехать на палестинские территории в отместку за то, что израильтяне не смогли его принять, абсолютно не имеют ничего общего с действительностью, и от них попахивает очень такой, знаете, нехорошей провокацией. Изначально планировался визит в Израиль, на палестинские территории и в Иорданию".



По случаю прибытия Медведева в ПА в Иерихоне состоялась торжественная церемония


 


СПРАВКА


Позиция президента РФ Дмитрия Медведева по ближневосточному урегулированию:

"Мы реально хотели бы, чтобы в этом многострадальном регионе наконец воцарился мир, чтобы все, кто живет в регионе, чувствовали себя нормально – и евреи, и арабы, и другие... Мы, естественно, в ближневосточном регионе будем себя вести как один из спонсоров урегулирования, действовать в соответствии с тем мандатом, который у нас есть, и в соответствии с теми соглашениями, которые нас связывают с ключевыми игроками. Не более того. У нас нет мессианских идей, нет каких-то специальных задач. Нам просто будет спокойнее, как и всем остальным, если в какой-то момент будет достигнуто ближневосточное урегулирование".
Из выступления на встрече с участниками международного клуба "Валдай" в Москве, 12.09.2008

"В целом все согласны с тем, что конференция по Ближнему Востоку должна состояться в Москве. При этом мы готовы работать в рамках других предложений…За последние два месяца у меня была целая серия встреч с партнёрами по этому вопросу. Была встреча с Махмудом Аббасом, приезжал премьер Израиля Биньямин Нетаньягу, совсем недавно состоялась встреча с президентом Ливана Слейманом, в ближайшем будущем я буду встречаться, говорить об этой проблеме с Королём Иордании. Мы находимся в эпицентре обсуждения. Основная проблема заключается в том, что, к сожалению, пока стороны не очень хорошо друг друга слышат. Более того, эта слышимость ухудшилась. В настоящий момент мы даже не говорим о том, чтобы возобновить переговоры напрямую. Речь идёт о том, чтобы возобновить их хотя бы с использованием посредников".
Из выступления на пресс-конференции в Париже по итогам российско-французских переговоров, 01.03.2010

"После возобновления полноценного мирного процесса рассчитываем на реализацию планов созыва в столице России международной конференции по Ближнему Востоку, которая будет призвана придать палестино-израильским переговорам дополнительный импульс, а также наметить пути разблокирования ситуации на сирийском и ливанском направлениях".
Из приветственного послания участникам саммита стран Лиги арабских государств, 27.03.2010

"Необходимо создать реальные условия для формирования самостоятельного Палестинского государства. Пока это идёт с большим трудом. А без этого невозможно говорить об устойчивом мире на Ближнем Востоке. В настоящее время американская сторона предпринимает усилия для того, чтобы вернуть этот процесс в конструктивное русло, в том числе и путём ведения так называемых непрямых переговоров. Мы это тоже всячески поддерживаем. Я когда встречался, а я в этом году уже успел встретиться практически со всеми ближневосточными лидерами, выступал за непрямые переговоры, у нас в Москве прошло заседание "квартета". И я надеюсь, что в конечном счёте все это трансформируется в прямые переговоры".
Из выступления на встрече с представителями общественных, академических и политических кругов США, Вашингтон, 14.04.2010

"Россия и впредь будет способствовать урегулированию в регионе на общепризнанной международно-правовой основе. Наш принципиальный подход в этом вопросе остаётся неизменным. Результатом этой работы должно стать независимое Палестинское государство, которое будет жить в мире с Израилем".
Из выступления на церемонии вручения верительных грамот послами иностранных государств, 03.06.2010 


 


http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/384-2011-01-18-19-43-06.html


 



понедельник, 17 января 2011 г.

Дмитрий Медведев в рамках визита в Палестину откроет музейно-парковый комплекс в Йерихоне

VIA http://mixail-a.livejournal.com/179904.html


Место Крещения Иисуса Христа в Иордании в старом русле реки Иордан

По информации пресс-службы Кремля, 18–19 января состоятся рабочие визиты Президента России в Иорданское Хашимитское Королевство и на территорию Палестинской национальной администрации.

Как сообщил в понедельник сам Дмитрий Медведев на встрече с руководством Федерального Собрания, «помимо государственных элементов визита, которые всегда существуют, я, по всей вероятности, посещу соответствующие места. И я хотел бы отметить, что за последние годы Россия в Святой земле построила новые храмы, музеи, гостиницы для паломников. Это, безусловно, укрепляет русские традиции».Ближневосточный визит главы российского государства пройдет в дни празднования на Святой Земле Крещения с омовением многочисленных паломников в священных водах Иордана.

По данным «Политком.ру», для российского президента уже сшита длинная рубаха, которую он сможет надеть, если захочет окунуться в воды реки Иордан. Как сообщил осведомленный дипломатический источник в королевстве, такой сценарий в программе предусмотрен. В стране сейчас промозгло, но не холодно, так что в прорубь нырять не придется, правда, вода будет максимум плюс десять градусов. Но если планы не поменяются, то Дмитрий Медведев зайдет в священную реку в том месте, где, по преданию, почти две тысячи лет назад пророк Иоанн крестил Иисуса. Если быть точнее, то речь идет о небольшом и неглубоком притоке Иордана, именуемом Вади Харар. Во всяком случае, археологи уверяют, что судьбоносное крещение состоялось на этом месте. Сейчас оно спрятано за низкими зарослями, между которыми идет протоптанная дорожка. Ежегодно здесь бывает около ста тысяч паломников.

Омовение в этой реке, да еще в праздник Крещения – это не просто обряд, это символ духовного обновления и очищения, а многие еще верят, что оно помогает избавляться от проблем и болезней. С собой паломники обычно увозят небольшой сосуд с крещенской водой, горсть святой земли и, конечно, крестильную рубаху, в которой некоторые завещают быть похороненными, когда настанет час смерти.

Строящийся Русский Дом паломника в Иордании

Здесь же, на восточном берегу реки Иордан, президент примет участие в церемонии открытия странноприимного дома с православным храмом, так называемого Русского дома паломника. Он возводился более трех лет компанией «Стройтрансгаз», и внутренняя отделка еще не завершена, но стараниями Управляющего делами президента Владимира Кожина комплекс уже готов принять первых посетителей, которыми станут гости из Кремля.

Этот участок размером в один гектар передал Русской православной церкви в бессрочное пользование, то есть подарил, иорданский король Абдалла. О его даре было объявлено во время визита в королевство предыдущего президента Владимира Путина в феврале 2007 года. По словам автора «Политком.ру» Елены Супониной, которая тогда находилась в составе группы журналистов, сопровождавших российского лидера в его поездке, и она хорошо помнит, что и он посетил это святое место, но в воду не окунался, только зачерпнул рукой и умыл лицо. Через год в этой заповедной зоне на российском участке на берегу Иордана был заложен первый камень в фундамент будущего дома для паломников, куда была спрятана капсула с письмом к нашим далеким потомкам.

От места крещения Христа рукой подать до Палестинской автономии.

Как рассказал автору «Политком.ру» палестинский посол в России Фаид Мустафа, член Императорского Православного Палестинского Общества, «российский президент проведет переговоры с палестинским лидером Махмудом Аббасом в городе Иерихон». По словам нашего собеседника, «в ходе визита будет подписано три соглашения, два о сотрудничестве между олимпийскими комитетами и министерствами сельского хозяйства, а еще одно – между информационными агентствами «РИА Новости» и «Вафа».

Библейская смоковница на русском Иосафавском участке в Иерихоне

Считается, что древнейшему городу Иерихон уже десять тысяч лет. Высокий гость из Москвы выбрал его для посещения, чтобы открыть там музей, создание которого было профинансировано Россией. Музей истории древней Палестины станет частью паркового комплекса на участке, когда-то принадлежавшем Императорскому Православному Палестинскому Обществу. Там в ограде растет смоковница, на которую давным-давно сборщик налогов Закхей залез, чтобы лучше увидеть проходящего через толпу зевак Иисуса. Сейчас до ветвей этого дерева сможет дотронуться Дмитрий Медведев.

http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/383-2011-01-18-03-34-53.html

В рамках визита в Иорданию и Палестину Президент России Дмитрий Медведев побывает на месте Крещения

В рамках визита в Иорданию и Палестину Президент России Дмитрий Медведев побывает на месте Крещения

В рамках визита в Иорданию и Палестину Президент России Дмитрий Медведев побывает на месте Крещения Христа и у дерева Закхея


Место Крещения Иисуса Христа в Иордании в старом русле реки Иордан


По информации пресс-службы Кремля, 18–19 января состоятся рабочие визиты Президента России в Иорданское Хашимитское Королевство и на территорию Палестинской национальной администрации.


Как сообщил в понедельник сам Дмитрий Медведев на встрече с руководством Федерального Собрания, «помимо государственных элементов визита, которые всегда существуют, я, по всей вероятности, посещу соответствующие места. И я хотел бы отметить, что за последние годы Россия в Святой земле построила новые храмы, музеи, гостиницы для паломников. Это, безусловно, укрепляет русские традиции».Ближневосточный визит главы российского государства пройдет в дни празднования на Святой Земле Крещения с омовением многочисленных паломников в священных водах Иордана.



По данным «Политком.ру», для российского президента уже сшита длинная рубаха, которую он сможет надеть, если захочет окунуться в воды реки Иордан. Как сообщил осведомленный дипломатический источник в королевстве, такой сценарий в программе предусмотрен. В стране сейчас промозгло, но не холодно, так что в прорубь нырять не придется, правда, вода будет максимум плюс десять градусов. Но если планы не поменяются, то Дмитрий Медведев зайдет в священную реку в том месте, где, по преданию, почти две тысячи лет назад пророк Иоанн крестил Иисуса. Если быть точнее, то речь идет о небольшом и неглубоком притоке Иордана, именуемом Вади Харар. Во всяком случае, археологи уверяют, что судьбоносное крещение состоялось на этом месте. Сейчас оно спрятано за низкими зарослями, между которыми идет протоптанная дорожка. Ежегодно здесь бывает около ста тысяч паломников.


Омовение в этой реке, да еще в праздник Крещения – это не просто обряд, это символ духовного обновления и очищения, а многие еще верят, что оно помогает избавляться от проблем и болезней. С собой паломники обычно увозят небольшой сосуд с крещенской водой, горсть святой земли и, конечно, крестильную рубаху, в которой некоторые завещают быть похороненными, когда настанет час смерти.


Строящийся Русский Дом паломника в Иордании


Здесь же, на восточном берегу реки Иордан, президент примет участие в церемонии открытия странноприимного дома с православным храмом, так называемого Русского дома паломника. Он возводился более трех лет компанией «Стройтрансгаз», и внутренняя отделка еще не завершена, но стараниями Управляющего делами президента Владимира Кожина комплекс уже готов принять первых посетителей, которыми станут гости из Кремля.


Этот участок размером в один гектар передал Русской православной церкви в бессрочное пользование, то есть подарил, иорданский король Абдалла. О его даре было объявлено во время визита в королевство предыдущего президента Владимира Путина в феврале 2007 года. По словам автора «Политком.ру» Елены Супониной, которая тогда находилась в составе группы журналистов, сопровождавших российского лидера в его поездке, и она хорошо помнит, что и он посетил это святое место, но в воду не окунался, только зачерпнул рукой и умыл лицо. Через год в этой заповедной зоне на российском участке на берегу Иордана был заложен первый камень в фундамент будущего дома для паломников, куда была спрятана капсула с письмом к нашим далеким потомкам.


От места крещения Христа рукой подать до Палестинской автономии.


Как рассказал автору «Политком.ру» палестинский посол в России Фаид Мустафа, член Императорского Православного Палестинского Общества, «российский президент проведет переговоры с палестинским лидером Махмудом Аббасом в городе Иерихон». По словам нашего собеседника, «в ходе визита будет подписано три соглашения, два о сотрудничестве между олимпийскими комитетами и министерствами сельского хозяйства, а еще одно – между информационными агентствами «РИА Новости» и «Вафа».



Библейская смоковница на русском Иосафавском участке в Иерихоне


Считается, что древнейшему городу Иерихон уже десять тысяч лет. Высокий гость из Москвы выбрал его для посещения, чтобы открыть там музей, создание которого было профинансировано Россией. Музей истории древней Палестины станет частью паркового комплекса на участке, когда-то принадлежавшем Императорскому Православному Палестинскому Обществу. Там в ограде растет смоковница, на которую давным-давно сборщик налогов Закхей залез, чтобы лучше увидеть проходящего через толпу зевак Иисуса. Сейчас до ветвей этого дерева сможет дотронуться Дмитрий Медведев.


 


http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/383-2011-01-18-03-34-53.html



воскресенье, 16 января 2011 г.

В праздник Обрезания Господня и святителя Василия Великого Иерусалимский патриарх разрезал василопиту


Блаженный патриарх на церемонии разрезания василопиты


В день святителя Василия Великого, да и в течение всей зимы в Иерусалимской патриархии греки соблюдают древний обычай – делят на всех большой праздничный пирог-питу, в котором запечена монетка. В Греции эти питы режут не только дома, но и повсюду, где есть общность людей, которых что-то объединяет – в офисе, школе, университете, министерстве. Директор, учитель, профессор, министр разрезает питу и раздает всем по куску. Кому попадет монетка, того ожидает счастье в наступившем году. Называют греки этот пирог «василопита» по имени своего святого Василия Великого, которому суждено было стать греческим Дедом Морозом. Именно он испек первый пирог с монетой в IV веке н. э. 13 Января под руководством Патриарха Иерусалимского Феофила в Тронном зале патриархии состоялась церемония резания василопиты. На церемонии присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме Афанасия Сотириос  отцов иерархов Святогробского братства, монахи,члены говорящих на арабском языке греческой православной паствы и паломники из Греции, России.


 


Блаженнейший В тронном зале


Все народы пекут на праздники пироги, но греческий пирог особенный. Основной, наиболее распространенный рецепт предполагает пышное дрожжевое тесто, делающее василопиту похожей на добротный сдобный кекс, обычно круглой формы. «Зимнее» происхождение василопиты подчеркивается добавленной в тесто тертой цедрой апельсинов, которые вызревают в Греции как раз зимой. Они же придают праздничному пирогу характерный желтоватый оттенок.
Отношение греков к своему новогоднему пирогу можно сравнить с русским обычаем есть куличи на Пасху. Их также разрезают в праздничную ночь, с ними продолжают ходить в гости еще много дней после самого праздника, чтобы съесть по куску уже в другой компании. Разумеется, василопиту не несут святить в церковь, но хозяин дома, прежде чем разрезать ее, трижды крестит ее ножом, памятуя о стоящей за ней церковной традиции. Первый кусок отрезается Христу, затем Святому Василию, а уж дальше вариантов может быть множество: дому, недавно умершим или отсутствующим родственникам, даже скоту. Все это будет отнесено в соответствующие места: в церковь для бедных, к иконам, на свежую могилу, в стойло. Затем хозяин отрезает кусок себе, супруге, родственникам по старшинству и другим гостям. Когда василопита нарезана и поделена, каждый (осмотрев внимательно свой кусок, не торчит ли краешек заветной монетки) принимается за еду, а потом все поздравляют «счастливчика года», которому досталась монетка.
Сейчас обычно в питу запекают монету в одно или два евро, тем более что вид и размеры у нее вполне подходящие. Для самых горячих поклонников этого обычая продаются специальные «золотые» и даже действительно золотые монетки, которые греки называют «флури». В случае с корпоративной василопитой она часто бывает «золотой» в смысле нежданно свалившейся на голову премии, поездки и т. д. При «закладке» монеты тоже существуют варианты. Иногда монету заворачивают в фольгу (из гигиенических соображений), иногда хозяйка запекает в пирог сразу несколько монет, чтобы никому не было обидно, особенно если в доме много детей. Тем более что этот способ оправдан не только педагогически, но исторически.
Появление василопиты связано с именем Василия Великого, одного из отцов Церкви, жившего в Малой Азии в IV веке до нашей эры, когда основные догматы христианства еще не сформировались, и оно периодически подвергалось нападкам не только язычников, но и различных еретиков. В бытность его епископом Кессарии Каппадокийской римский наместник вторгся во вверенные Василию земли, угрожая захватить город. Епископ, пекущийся о спасении горожан, предложил им собрать все ценности, какие у кого были, и провел всю ночь в молитве о своей пастве. Наутро, взяв с собой собранный жителями сундук с золотом, святой поехал в стан завоевателя. Далее истории разнятся. Одни рассказывают, что наместник, пообщавшись с Василием, проникся его виденьем веры, раскаялся и вернул золото обратно. Другие утверждают, что как только алчный захватчик притронулся к золоту, появилось сияющее ангельское воинство во главе со Святым Меркурием, рассеявшее врагов. Кстати, Святой Меркурий, бывший в миру римским легионером, и в другой раз помог Василию Великому в утверждении веры, умертвив копьем гонителя христиан Юлиана Отступника во время битвы с персами.
Как бы то ни было, но золото вернулось в город. Радость Василия была велика, но как было поделить золото, собранное всем миром, между горожанами? Тогда он приказал испечь множество хлебов, заложив в каждый из них золотые монеты и украшения, и разнести их по домам. Так каждый из горожан, надкусив свой хлеб, получил радостное известие о спасении не только города, но и своего благосостояния. Примерно такой же оптимистический посыл нечаянной радости несут в себе и сегодня монетки, запекаемые в греческий «васильевский пирог».


 Резка василопиты  Блаженнейшим  Патриархом Иерусалима Феофилом состоялось и 14 января 2011 утром, после Божественной литургии в храме монастыря Св. Константина и Елены



Отцы в Тронном зале


 Классическая василопита – воздушный кекс



250 г. муки высшего сорта
250 г. сливочного масла либо маргарина
250 г. сахара
5 яиц
125 г. толченых грецких орехов
цедра одного апельсина
2 ч.л. пекарского порошка (разрыхлитель теста)
2 пакетика ванилина
сахарная пудра для декора
Перемешайте в миксере на средней скорости сахар с желтками до образования воздушной массы.
Добавьте сливочное масло или маргарин, муку, пекарский порошок, ванилин, цедру и грецкие орехи и перемешайте на маленькой скорости в течение 2-3 минут.
Взбейте белки до плотной консистенции (как гоголь-моголь).
Потихоньку добавьте белки к основной массе и хорошо перемешайте. Теперь выложите смесь в форму диаметром около 24 см., предварительно постелив на дно бумагу для выпекания. Разогрейте духовку и выпекайте 50 минут при 175º. Достав из духовки, посыпьте сахарной пудрой.


 


http://simvol-veri.ru:81/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/382-2011-01-16-19-19-17.html

пятница, 14 января 2011 г.

Заказ треб в Иерусалиме

Заказ треб в Иерусалиме

P3138407

Поминовение на Божественной Литургии

Поминовение на Проскомидии (о здравии или о упокоении) - это то же самое, что и заказная записка. За поминаемого вынимается частица из просфоры и погружается в Чашу со Святыми Тайнами (Телом и Кровью Господа Иисуса Христа). Таким образом верующий, за которого приносится на Престоле эта очистительная жертва, получает благодать, освящение, и отпущение грехов.

О поминовении Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии это наибольшее благо для тех, кто нам дорог. Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения: "О здравии" или "О упокоении", после чего крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос "кого?"), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы). Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких. Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заздравной и заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Касаясь дополнительных сведений о человеке, упоминаемом в записке, нужно сказать следующее. Единственное, что нужно знать совершающему проскомидию священнику, это имя христианина, данное ему при крещении или (для монахов) при постриге, а также священный сан или степень монашества, если таковые имеются. Многие, правда, указывают в своих записках перед именами некоторые сведения о возрасте, звании или положении своих сродников, например, мл. (младенец, то есть дитя до 7 лет), отр. (отрок или отроковица до 14 лет), в. (воин), бол. (болящий, болящая), закл. (заключенный, заключенная), пут. (путешествующий, путешествующая), уб. (убиенный, убиенная). Православная Церковь не приветствует такого обычая, но и не возбраняет следовать ему. Не указываются в записках фамилии, отчества, мирские звания и титулы, степени родства. Не стоит писать "страждущего", "озлобленного", "нуждающегося", "заблудшего". В записках "О упокоении" усопший в течение сорока дней по кончине именуется "новопреставленный". Кроме общих богослужений (литургия, вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные богослужения, называемые требами (так как они совершаются по требованию, по заказу прихожан), в том числе молебен (о живых) и панихида (об умерших). Они совершаются обычно по окончании литургии и заказываются там же, где принимают записки и продают свечи. Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым по желанию прихожанина. Бог благоволит, чтобы мы получали помощь от Него в своих нуждах через молитвы к Богородице и святым. Так, например, молитвы перед иконой Божией Матери "Неупиваемая Чаша", к святому мученику Вонифатию, праведному Иоанну Кронштадтскому помогают от недуга винопития; святитель Николай Чудотворец является покровителем путешествующих, помогает выдать дочерей замуж, вообще скоро отзывается на различные просьбы о помощи; святые воины Феодор Стратилат, Иоанн Воин, благоверный князь Александр Невский и другие, а также Иоанн Предтеча покровительствуют православным воинам; в болезнях мы прибегаем за помощью к великомученику и целителю Пантелеимону, святым врачам-бессребренникам Косьме и Дамиану; название же многих икон Божией Матери (например, "Всех скорбящих Радость", "Споручница грешных", "Умягчение злых сердец", "Млекопитательница", "Милующая", "Скоропослушница", "Целительница", "Неопалимая Купина", "Взыскание погибших", "Нечаянная Радость", "Утоли моя печали", "Призри на смирение") г оворит о том, что Она наша усердная Заступница пред Богом в различных нуждах. В конце молебна обычно священник совершает освящение икон, крестиков, кропя их святой водой и читая молитву. Панихида служится перед кануном особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких. Записки на молебен или панихиду оформляются следующим образом: вверху указывается вид записки (например, "Молебен благодарственный Спасителю", "Молебен Владимирской иконе Божией Матери о здравии", "Панихида"), а далее пишутся имена обычным порядком. Во многих монастырях существует особая треба поминовение живых и усопших во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). В монастырях и храмах принимают записки для поминовения живых и усопших христиан на 40 дней (сорокоуст), на полгода и на год. В этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия обители или храма в течение указанного срока за каждым богослужением молится о наших сродниках. Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших близких (особенно усопших), это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.

Пожертвование на исполнение требы:

Вечное поминовение с частицей - 180$
Поминовение (1 имени)на 1 год ежедневно (о здравии, о упокоении) - 75$
Поминовение на (1 имени) 6 мес ежедневно (о здравии, о упокоении) - 35$
Поминовение(1 имени) на 1 мес ежедневно (о здравии, о упокоении) - 15$

Впишите христианские имена через запятую, в родительном падеже.

Реквизиты для оплаты

веб-форма заказа

0_af8c5_abdabe6e_XL

Заказ треб на Святой Земле


Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида


вторник, 11 января 2011 г.

Молитвы со Святой Земли

Сорокоуст о здравии

http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/sorokoust_zdravie.shtm

Сорокоусты - это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры.
Старец схиархимандрит Зосима отмечал, что вся история человечества измеряется “седминами и сороковинами”. “Сорок дней Христос являлся ученикам своим, пребывая на земле до праздника Вознесения Господня. Праздник святой – сороковой день Вознесения Господня. Проводим накануне Пасху и будем встречать великий годовой праздник в сороковой день по Пасхе – Вознесение Господне. Сорокоусты – сорок дней поста, сорок дней Пасхи, всё сороковинами идет, седминами и сороковинами. И история человечества также идет седминами и сороковинами”. Сорокоусты заказываются о здравии, особенно о тяжелобольных.

Сорокоуст “О здравии”, заказывают не только за здоровье наших близких, особенно о тяжелобольных, но и за их успехи, материальное благополучие, душевный покой.

Понятие “здравие” включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие. И если мы молимся о здравии человека, который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в дальнейшем пребывал в таком же состоянии - нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил его намерения и внутреннюю неустроенность, сделал так, чтобы наш недоброжелатель или даже враг стал пребывать в гармонии с Богом, с Церковью, с окружающими.
Впишите всех, кому Вы желаете здравия, спасения и благоденствия.

Сорокоуст — ежедневное молитвенное поминание в течение сорока дней.

Число сорок — знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провёл в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божиего. Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. На основании этого Святая Церковь с древнейших времён установила правило творить поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой день. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшим, помогает им силой Божией победить воздушного князя тьмы и получить Царство Небесное.

По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых. Сорокоусты “о здравии” заказывают для совершения сорокадневной церковной молитвы за живых на Литургии, на молебнах и при чтении псалтыри.

Старец схиархимандрит Зосима отмечал, что вся история человечества измеряется “седминами и сороковинами”. “Сорок дней Христос являлся ученикам своим, пребывая на земле до праздника Вознесения Господня. Праздник святой – сороковой день Вознесения Господня. Проводим накануне Пасху и будем встречать великий годовой праздник в сороковой день по Пасхе – Вознесение Господне. Сорокоусты – сорок дней поста, сорок дней Пасхи, всё сороковинами идет, седминами и сороковинами. И история человечества также идет седминами и сороковинами”.


Заказ треб на Святой Земле


Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида

понедельник, 10 января 2011 г.

В праздник Собора Пресвятой Богородицы Иерусалимский патриарх молился в в кафедральном храме Патриархии


Блаженнейший на праздник Собора Пресвятой Богородицы


Утром 8 января, когда по церковной традиции совершается празднование Собора Пресвятой Богородицы, Патриарх Иерусалимский и всея Палестины и члены Святогробского братства молились за Божественной литургией в кафедральном храме Патриархии в честь свв. равноапостольных Константина и Елены. По окончании богослужения в тронном зале Иерусалимской Патриархии был устроен официальный прием для членов Святогробского братства и прибывших гостей. Его Блаженство поздравил всех присутствующих с праздником Рождества Христова, пожелав чтобы в эти святые дни праздника Рождества Христова свет Вифлеемской звезды озарил наши сердца".





Блаженнейший приветствует Святейшего Александруполис.



 


http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/380-2011-01-10-20-41-26.html



пятница, 7 января 2011 г.

Рождество в Вифлееме

Рождество в Вифлееме

Рождество в Вифлееме

via http://mixail-a.livejournal.com/176212.html

По древней традиции, рождественские торжества начинаются в Сочельник, накануне праздника. Утром, 6 января, Иерусалимский Православный Патриарх в сопровождении архиереев и клириков выходит из тронного зала Греческой Патриархии. Процессия следует к Башне Давида у Яффских ворот Старого Города, где Патриарх в сопровождении кортежа автомобилей направляется в сторону Вифлеема. По обычаю, Глава Иерусалимской Церкви перед въездом в Вифлеем на полчаса останавливается в монастыре святого пророка Илии, расположенного на полпути от Иерусалима в Вифлеем.



Израильские полицейские сопровождают Патриарха Иерусалима Феофила III на пути в монастырь Илии пророка (Дейр-Мар-Ильяс)

Остановка патриаршего кортежа у этого монастыря не случайна. Он был сооружен в VI в. на месте сразу трех исторических событий. Недалеко от монастыря находится скала, на которой отдыхал пророк Илия (3 Цар. 19,5), и то место, где святое семейство остановилось у источника во время бегства в Египет. Этот источник называется также «кладезем трех волхвов». Здесь, по преданию, им вновь воссияла звезда, приведшая их с востока в Вифлеем.

У входа в монастырь Патриарха встречают игумен монастыря и духовенство Иерусалимской Церкви, а также мэры двух городов – Бейт-Джалы и Бейт-Сахура, представители вифлеемской общественности, главы и старейшины арабских кланов, которых называют мухтарами и шейхами.

Послушник держит крест, все ждут прибытия Патриарха Иерусалима Феофила III в монастыре Илии пророка (Дейр-Мар-Ильяс)

Патриарх в монастыре Ильи пророка в окружении паствы

После непродолжительной беседы и угощения Его Блаженство в направляется на площадь Яслей напротив базилики Рождества Христова в Вифлееме. В этом году часть делегации из Вифлеема не получила от израильских властей разрешение прибыть в монастырь пророка Ильи, расположенный на территории Израиля, поэтому Патриарх вынужден был встретиться с ними на палестинской территории, возле Контрольно-пропускного пункта.

Далее кортеж Патриарха сопровождают уже полицейские арабские скакуны, а по улицам Вифлеема перед Патриархом шествуют палестинские дети, обычно разодетые в праздничные мундиры, а воздух оглашается звуками барабанов и волынок. Этим сохраняется древняя традиция восточных «фантазий». В знак своей радости арабские скауты, которые от мала до велика заполняют все прилегающие к базилике улицы, устраивают настоящий парад, маршируя и играя на различных духовых и ударных инструментах, виртуозно вертят и ловко подбрасывают в воздух длинные разукрашенные булавы.

Палестинские молодежные бойскауты идут с флагами, они будут сопровождать Патриарха Иерусалима Феофила III

На площади Яслей в красных праздничных облачениях с иконой Рождества и Евангелием Предстоятеля встречали многочисленные клирики Иерусалимской Православной Церкви.

Войдя на площадь Яслей Патриарх облачился в мантию и в сопровождении Губернатора и Мэра Вифлеема, крупных военноначальников и полицейских, старейшин, владельцев крупных магазинов и отелей, прошел по площади ко входу в храм, осеня крестом всю окружающую его бесчисленную арабскую паству, и паломников.

Патриарх Иерусалима ФеофилIII входит в церковь Рождества

Через главную очень низкую дверь, которая называется «Вратами смирения», Патриарх вошел в храм Рождества Христова, поклонился к Вифлеемской звезде и яслям. Как только Предстоятель вступил на Патриарший трон начались Царские часы.

На следующий день, в полночь Патриарх совершит здесь праздничную рождественскую Евхаристию, на которую обычно на короткое время посещает Глава Палестинской Национальной Администрации

ИСТОЧНИК http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/379-rozdestvovifleem.html

Рождество в Вифлееме


По древней традиции, рождественские торжества начинаются в Сочельник, накануне праздника. Утром, 6 января, Иерусалимский Православный Патриарх в сопровождении архиереев и клириков выходит из тронного зала Греческой Патриархии. Процессия следует к Башне Давида у Яффских ворот Старого Города, где Патриарх в сопровождении кортежа автомобилей направляется в сторону Вифлеема.  По обычаю, Глава Иерусалимской Церкви перед въездом в Вифлеем на полчаса останавливается в монастыре святого пророка Илии, расположенного на полпути от Иерусалима в Вифлеем.



 Израильские  полицейские сопровождают Патриарха Иерусалима Феофила III на пути в монастырь Илии пророка (Дейр-Мар-Ильяс)


Остановка патриаршего кортежа у этого монастыря не случайна. Он был сооружен в VI в. на месте сразу трех исторических событий. Недалеко от монастыря находится скала, на которой отдыхал пророк Илия (3 Цар. 19,5), и то место, где святое семейство остановилось у источника во время бегства в Египет. Этот источник называется также «кладезем трех волхвов». Здесь, по преданию, им вновь воссияла звезда, приведшая их с востока в Вифлеем.


У входа в монастырь Патриарха встречают игумен монастыря и духовенство Иерусалимской Церкви, а также мэры двух городов – Бейт-Джалы и Бейт-Сахура, представители вифлеемской общественности, главы и старейшины арабских кланов, которых называют мухтарами и шейхами.


 


Послушник держит крест, все ждут прибытия  Патриарха Иерусалима Феофила III в монастыре Илии пророка (Дейр-Мар-Ильяс)



Патриарх в монастыре Ильи пророка в окружении паствы


После непродолжительной беседы и угощения Его Блаженство в направляется на площадь Яслей напротив базилики Рождества Христова в Вифлееме. В этом году часть делегации из Вифлеема не получила от израильских властей разрешение прибыть в монастырь пророка Ильи, расположенный на территории Израиля, поэтому Патриарх вынужден был встретиться с ними на палестинской территории, возле Контрольно-пропускного пункта.


Далее кортеж Патриарха сопровождают уже полицейские арабские скакуны, а по улицам Вифлеема перед Патриархом шествуют палестинские дети, обычно разодетые в праздничные мундиры, а воздух оглашается звуками барабанов и волынок. Этим сохраняется древняя традиция восточных «фантазий». В знак своей радости арабские скауты, которые от мала до велика заполняют все прилегающие к базилике улицы, устраивают настоящий парад, маршируя и играя на различных духовых и ударных инструментах, виртуозно вертят и ловко подбрасывают в воздух длинные разукрашенные булавы.



Палестинские молодежные бойскауты идут с флагами,  они будут сопровождать Патриарха Иерусалима Феофила III



На площади Яслей в красных праздничных облачениях с иконой Рождества и Евангелием Предстоятеля встречали многочисленные клирики Иерусалимской Православной Церкви.


Войдя на площадь Яслей Патриарх облачился в мантию и в сопровождении Губернатора и Мэра Вифлеема, крупных военноначальников и полицейских, старейшин, владельцев крупных магазинов и отелей, прошел по площади ко входу в храм, осеня крестом всю окружающую его бесчисленную арабскую паству, и паломников. 



Патриарх Иерусалима ФеофилIII входит в церковь Рождества



 


Через главную очень низкую дверь, которая называется «Вратами смирения», Патриарх вошел в храм Рождества Христова, поклонился к Вифлеемской звезде и яслям. Как только Предстоятель вступил на Патриарший трон начались Царские часы.




На следующий день, в полночь Патриарх совершит здесь праздничную рождественскую Евхаристию, на которую обычно на короткое время посещает Глава Палестинской Национальной Администрации