Светлая седмица

МОЛИТВЫ ЗА ВАС И ВАШИХ БЛИЗКИХ С ИЕРУСАЛИМА

http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm

Понедельник Светлой седмицы

Утреня. Сначала поются пасхальные часы за полунощницу, по отпусте которых предстоятель с Крестом, трисвещником и кадилом полагает начало утрени возгласом "Слава Святей, и Единосущней". Поется тропарь "Христос воскресе"с обычными стихами. Ектения великая. Канон "Воскресения день". Ирмосы - дважды, тропари Пасхи на 10, с припевом "Христос воскресе". С понедельника в конце каждой песни присоединяются еще особые Богородичны. В Триоди цветной они помещаются в последовании Недели жен мироносиц, а в изданном особой книжицей "Последовании во Святую и Великую Неделю Пасхи"они печатаются в каноне на ряду в 1-й день Пасхи. По установившемуся повсеместно обычаю к тропарям Богородичного канона в дни Пасхальной седмицы вместо "Слава, и ныне" поется "Пресвятая Богородице, спаси нас". Так это указано в последнем издании Пентикостариона, 1914 г., где говорится, что вместо "Слава, и ныне" глаголем "Пресвятая Богородице, спаси нас". О малых ектениях на каноне в Уставе не упомянуто, ибо с понедельника Пасхи в отношении ектений строй утрени обычный и они произносятся только по 3-й, 6-й и 9-й песнях. Катавасия по каждой песни - ирмос единожды и "Христос воскресе"(трижды). О каждении также в Уставе ничего не сказано, но оно обычно совершается на 1-й, 4-й и 7-й песнях канона иереем, а на 9-й - диаконом. По 3-й песни - ипакой "Предварившия утро". По 6-й песни - кондак "Аще и во гроб", икос. "Воскресение Христово" и "Воскрес Иисус" (трижды). По 9-й песни - ексапостиларий Пасхи "Плотию уснув..."{трижды,}. На "Хвалите" стихиры воскресные на 4, глас 2 и стихиры Пасхи. Отпуст пасхальный с Крестом.

Часы Пасхи.

См. В "Правиле ко святому причащению"(изд. Московской Синодальной типографии, 1893 г.) говорится: "Ведомо буди, яко во Светлую седмицу Пасхи вместо вечерних и утренних молитв поются часы Пасхи, вместо же канона Господу Иисусу и параклисиса Богоматери - чтется канон Пасхи с Богородичнами его, прочий же по днем седмицы опускаются. Канон же и молитвы по причащении читаются полностью, предваряемые только троекратным чтением "Христос воскресе"и с опущением псалмов и Трисвятого с тропарями после него". См. Входные молитвы пред литургией в Светлую седмицу принято совершать следующим образом. По обычном начальном возгласе "Благословен Бог наш" читается "Христос воскресе" (трижды), ипакой - "Предварившия утро яже о Марии", кондак "Аще и во гроб", "Во гробе плотски", "Слава" - "Яко Живоносец", "И ныне" - Богородичен "Вышняго освященное". "Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий", "Милосердия сущи источник, милости сподоби нас, Богородице". Молитва "Господи, ниспосли руку Твою"и прочее. На литургии антифоны Пасхи и прочее, как в 1-й день. Прокимен, глас 8 - "Во всю землю изыде вещание их, и в концы все ленныя глаголы их". Стих "Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь". Апостол: Деян., зач. 2, Евангелие: Ин., зач. 2. Причастен "Тело Христово приимите". Отпуст, как в первый день Пасхи. Во всю Пасхальную седмицу после утрени и 1-го часа указан в Уставе крестный ход. В большинстве случаев он совершается в конце литургии по заамвонной молитве с пением канона Пасхи и чтением воскресного Евангелия (от Мф., зач. 116 или Лк., зач. 114). При совершении крестного хода вокруг храма нужно заранее сделать указания звонарям, чтобы звон совершался только во время шествия, а на время остановок прекращался. О служении в один из дней Светлой седмицы с полиелейной службой вмч. Георгию или другому святому или с бдением святому или храму святого см. том I, с. 108-110. Во всю Пасхальную седмицу Богослужение совершается по тому же чину, который указан в понедельник Пасхи. Не читается только Евангелие на вечерне и изменяются стихиры и прокимны. В понедельник (вечером) на вечерне прокимен великий, глас "Бог наш на небеси и на земли вся, елика восхоте, сотвори"со стихами.

Вторник Светлой седмицы

На литургии прокимен, глас 3, песнь Богородицы "Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем". Стих "Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди". Апостол: Деян., зач. 4. Евангелие: Лк., зач. 113. Во вторник вечером на вечерне прокимен великий, глас 8 - "Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим к Богу, и внят ми"со стихами.

Среда Светлой седмицы

На литургии прокимен, глас 6 - "Помяну Имя Твое во всяком роде и роде". Стих "Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое". Апостол: Деян., зач. 5. Евангелие: Ин., зач. 4. В среду вечером на вечерне прокимен великий, глас 7 - "Внуши, Боже, молитву мою и не презри моления моего"со стихами

.

Четверг Светлой седмицы

На литургии прокимен, глас 3 - "Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте". Стих "Вси языцы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радования". Апостол: Деян., зач. 6. Евангелие: Ин., зач. 8. В четверг на вечерне прокимен великий, глас 7 - "Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое"со стихами.

Пятница Светлой седмицы

К Пасхальной службе присоединяется служба Пресвятой Богородице, Живоносному Источнику. Стихиры и канон Триоди Цветной, там же дан и порядок соединения их с песнопениями воскресными и Пасхи. На каноне оставляются тропари Пасхального канона Богородицы и вместо них тропари Живоносному Источнику. Из канона Пасхи на каждой песни поются ирмосы по дважды, тропари на 6 и канон Богородицы на 6. В заключение - катавасия, ирмос канона Пасхи и тропарь "Христос воскресе"(трижды). По 3-й песни кондак и икос Пасхи и седален Богородице. По 6-й песни кондак и икос Богородице. На 9-й песни к канону Пасхи обычные припевы. На литургии два прокимна, глас 8 - "Во всю землю"и Богородице, глас 3 - "Величит душа Моя". Апостол дню: Деян., зач. 7, и Богородице: Флп., зач. 240. Евангелие: Ин., зач. 7, и Богородице - Лк., зач. 54. Причастен "Тело Христово приимите" и Богородице "Чашу спасения прииму".

Суббота Светлой седмицы

Вечерня и утреня совершаются, как и в Светлый понедельник. В пятницу вечером прокимен великий, глас 8 - "Дал еси достояние боящимся Тебе, Господи"со стихами. На литургии прокимен, глас 3 - "Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?"Стих "Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?"- Апостол: Деян., зач. 8. Евангелие: Ин., зач. 11. По заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса. Молитва на раздробление артоса: "Господи, Иисусе Христе, Боже наш, Хлебе ангельский, Хлебе жизни вечныя, сошедый с Небесе, напитавый нас во всесветлыя сия дни пищею духовною Твоих Божественных благодеяний, тридневнаго ради и спасительнаго Воскресения! Призри и ныне, смиренно молим Тя, на мольбы и благодарения наша, и якоже благословил еси пять хлебов в пустыни, и ныне благослови хлеб сей, яко да вси, вкушающий от него, телеснаго и душевнаго благословения и здравия сподобятся благодатию и щедротами Твоего человеколюбия. Ты бо еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков". Лик - "Аминь". Артос раздробляется и в Конце литургии при целовании Креста раздается народу. В субботу вечером перед 9-м часом закрываются царские врата. 9-й час читается обычный трехпсалмный. На нем тропарь воскресный 8-го гласа - "С высоты снизшел еси", кондак "Аще и во гроб".