Никогда раньше не задумывалась, сколько монастырей в Иудейских горах - Латрун, Бейт Джамал, Рафат, Иоанна Крестителя в Эвен-Сапир, 2-3 в Эйн - Керем (церковь Встречи, церковь Иоанна Предтечи), две церкви в Абу-Гош (бенедиктинцев и церковь Ковчега)... Много! Но что интересно, в Иудейских горах находятся церкви католические, а греческие православные церкви сосредоточены в Иудейской пустыне. И первый из них - Монастырь Иоанна Крестителя в пустыне или Дир (Аин) эль-Хабис, что в переводе с арабского означает - Источник отшельника.СОРОКОУСТ,МОЛЕБЕН,ПАНИХИДА,МОЛИТВЫ ЗА ВАС И ВАШИХ БЛИЗКИХ С ИЕРУСАЛИМА http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm Поминовение на Божественной Литургии Водосвятный молебен Молебен о здравии Молитва об упокоении Молитва о здравии Свеча о упокоении Свеча о здравии Сорокоуст о упокоении Сорокоуст о здравии Панихида
Византийскую мозаику раскопали в 1885 г. при закладке фундамента этой базилики, и ее можно видеть через напольную решетку перед входом. Древнюю монастырскую церковь разрушили самаритяне в VI веке. Могилы монахов, убитых при разрушении церкви, обнаружили крестоносцы в 1102 г. при строительстве нового здания церкви. Сохранились свидетельства о том, что тогда здесь был иконостас. После изгнания крестоносцев арабами, монастырь стал "ханом", то есть средневековым вариантом гостиницы, а здание церкви было превращено в конюшню.88 Францисканцы приобрели развалины церкви крестоносцев в 1621 г., однако право поселиться здесь и восстановить монастырь получили только через 53 года. Современное здание церкви возводилось с 1857 по 1900 год, причем большая часть средств для этого была пожертвована королевской фамилией Испании.89 Памятные доски на парадной двери напоминают о дарах из Испании в 1845 г. и из Аргентины в 1964 г. Это объясняет наличие здесь икон-картин, выполненных испанскими художниками, и керамики из Толедо, белого цвета с синими росписями, которой покрыта часть стен. Современная церковь в честь рождения Иоанна Крестителя является частью францисканского монастыря. Она выстроена в виде базилики с небольшим куполом, поддерживаемым четырьмя монументальными четырехугольными столбами и арками между ними. На куполе, находящемся над пространством, разделяющим центральную апсиду и средний неф, есть окна, причем поверхность внутренней части купола между окнами украшена изображениями на тему рождества Иоанна. Эта церковь трехпрестольная. Центральный алтарь (престол), установленный в апсиде, посвящен родителям Иоанна - Елисавете (Элишеве) и Захарии, а также их родственнице Марии Богородице. В апсиде стоят раскрашенные скульптуры Марии, Елисаветы и Захарии, а также Франциска Ассизского (1182--1226) и Клары Ассизской (1194-1253).90 Крестителя: 1. Пещера, в которой родился Йоханан. 2. Купол церкви. 3. Мраморные ступени в северо-восточном (левом) углу зала ведущие в пещеру. 4. Центральный алтарь в честь родителей Йоханана и скульптура Марии. 5. Алтарь, посвященный Елисавете, матери Йоханана. 6. "Скала на которой отдыхал Йоханан". 7. Колокольня. 8. Монастырь францисканцев. 9. Парадный вход и древняя капелла под ним. Правый алтарь (престол) посвящен одной Елисавете (Элишеве) и над ней картина-икона, изображающая посещение Марии. Эту икону приписывают кисти выдающегося испанского художника Эль Греко (1541-1614). На южной стене, справа от этого алтаря, висит другая картина-икона, изображающая приведение в исполнение приговора Иоанну, которую приписывают кисти другого известного испанского художника Хусепе де Ривера (1591-1652).91 Однако, по всей видимости, это не оригинальные произведения этих художников, а копии с них, как утверждается в "Спутнике паломника".92 Алтарь (престол) слева устроен на том самом месте, на котором, согласно местной традиции, родился Иоанн Предтеча. Этот престол находится в небольшой пещере с естественным потолком и углублен в ее восточной стене. Перед входом в пещеру имеется надпись со словами благодарности Богу Израиля, произнесенными Захарией (Лк 1:68). Пещера богато украшена, и в нее ведут восемь мраморных ступеней за золотой решеткой. Под плитой стола (престола) левого алтаря, в основании его, можно видеть мраморный круг с латинской надписью серебряными буквами: "Здесь родился Предтеча Господень". А между плитой престола и кругом находятся три мраморных барельефа с изображениями сцен из жизни Иоанна. Неподалеку от Иерусалима, над ущельем Сорек, что напротив парка Сатаф, который за поселком Эвен Сапир, что значит Камень Сапфир (один из камней на мантии первосвященника в Храме) - находится францисканский монастырь Св. Иоанн в пустыни. По христианской легенде, здесь Иоанна прятала Елизавета от гонения царя Ирода. Здесь прошло его детство..., но обо всем по порядку.
Иоанн Креститель или Иоанн в пустыне? Странно слышать такое имя, видя перед собой поросшие лесом склоны достаточно высокой горы. Можно было б подумать, что в начале летоисчисления эта земля выглядела по другому. Но на картине мы видим пейзаж не многим уступающий сегодняшнему. 
Кем же был Иоанн КРЕСТИТЕЛЬ, и за что его имени сейчас поклоняются христиане? Сын священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елизаветы (из рода царя Давида), он родился на полгода раньше Иисуса Христа. Как повествует Евангелист Лука, архангел Гавриил, явившись его отцу Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишённых утешения иметь детей, наконец рождается сын, которого они испросили в молитвах. Он избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях. После Рождества Христова, когда царь велел избить Вифлеемских младенцев, святая Елизавета, спасая жизнь сына, скрылась с ним в пустыню, откуда Иоанн Креститель вышел только в преддверии спасительного служения. В пустыне он непрестанно молился Богу, носил одежду из верблюжьего волоса, питался акридами и диким медом. Масса источников сообщает, что акриды это род саранчи. Я нашла другое значение это слова -это плоды рожкового, или хлебного, дерева, похожие по форме на груши, питательные и вкусные, растущие прямо на стволе. С древнейших времен эти плоды заменяли хлеб, и из них приготовляли даже вино. В тридцатилетнем возрасте стал проповедовать и крестить людей. Крестил Иисуса Христа . Именно он, согласно христианским верованиям, был последним в ряду пророков, предвозвестивших явление Иисуса Христа. Но вернемся к монастырю. 
Вся территория монастыря - прекраснейший парк, расположенный на склоне горы и достаточно высоко. Вот такими маленькими видятся машины внизу на дороге. 
Перед входом в церковь св.Иоанна бьет источник, в водах которого и крестил Иоанн праведников. 
Пещеру с источником освещает маленькая лампадка и тут же находится сток и стакан для пития святой воды. 
При входе в церковь Иоанна - иконное изображение Крестителя. 
Узенький и полутемный коридорчик... 
...приводит нас в первое помещение церкви. Тут еще стоит рождественская елка... 
...и наличиствует сценка из Рождества Христова. 
Перед входом в молельню можно видеть еще одно изображение Иоанна Крестителя. 
Также, есть еще иконы. 
Сам молельный зал не блещет богатством украшений. Но, в то же время, тих и спокоен. Умиротворение сквозит в каждом предмете. Алтарь. 
Терновые венки. 
Иконы и кресты. 
И тишина, благоговейная тишина. 
Также, в церкви, как и по всей территории монастыря, можно видеть фигурки ангелов, святых, картины и фрески. 
По темному коридорчику мы выходим из церкви 
У дверей продаются свечки 
Прямо под монастырской церковью находится пещера святого Иоанна, куда ведет 21 крутая ступень. Длина пещеры - шесть метров, ширина - три, а высота - меньше двух метров. 
Прямо против входа находится небольшое возвышение, служившее долгие годы ложем святого Иоанна. Изображена его мать - Елизавета, и сам Креститель в малые годы.На алтаре (под алтарем изображение ягненка) изображен и сам Агнец, надписано: Иешуа. 
В пещере находится также изображение Христа. 
Пред входам знак ордена и выдолбленный в скале крест. 
В самой пещере паломники молятся за Иоанна. 
Выдержки из святого писания от Луки перед пещерой притягивают взоры. 
Рядом с пещерой святого Иоанна находится бассейн и купальня для крещения, с очень холодной и чистой водой. Все посещающие «пустыньку Иоанна Крестителя», как ласково называют монахини Горненского монастыря пещеру, обязательно погружаются в этот источник. Я застала группу паломников, стремящихся окунуться в святую воду. 
Бассейн украшен фонариками, фигурками святых и симпатичными поминальными камнями. 
Подняв голову можно увидеть изумительный вид на жилые помещения служителей монастыря. 
Поднявшись и немного передохнув, мы направились по прекраснейшей аллее, а вернее тропинке, вверх. 
Там, метрах в 70, круто вверх, находится святилище Св. Елизаветы. Здесь уже владения не братии, а сестрии. Святая Елизавета, мать Иоанна Крестителя, когда-то предсказала Рождество Христово по дарованному ей Господом дару предвидения. 
Это небольшое здание, построенное прямо над местом успокоения Елизаветы. 
Невероятно маленькая дверца ведет в часовню где, по преданию, находится место погребения матери Крестителя. 
Прямоугольное углубление в торцевой стене и два высоких подсвечника по бокам. 
Три иконы с образами Спасителя, Богоматери и Иоанна Крестителя находятся рядом с местом упокоения праведной Елизаветы. Маленький огонек лампадки освещал грустную пещеру и три иконы. 
В нишах находятся святые писания и образа. 
Небольшая библиотечка на разных языках. 
Простота убранства характеризует простоту жизни в те времена. 
Иоанн Креститель родился на рубеже двух эпох: ветхозаветной и новозаветной. Им закончилась великая цепь пророческого служения Ветхого Завета и началась цепь новая - новозаветная. Христос говорит тем, кто ходил в пустыню к Иоанну Предтече и слушать его огненные слова: "что смотреть ходили вы в пустыню? ...пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка". И последняя информация, которую я считаю нужным рассказать: Историки науки утверждают, что многие открытия, имеющие мировое значение, сделаны случайно. Этот факт подтверждает 45-летний британский археолог Шимон Гибсон, работающий в Институте археологических исследований Олбрайт в Иерусалиме. Его группа обнаружила в предместье Эйн-Керем в четырех километрах к югу от Иерусалима пещеру Иоанна Крестителя. Площадь пещеры впечатляет - 24 на 3,5 метра. Археологам сопутствовало редкое везение, ибо кроме черепков древних гончарных изделий в пещере сохранились обломки огромной купели, в которой одновременно могли креститься не менее 30 человек. Стены пещеры украшены наскальными рисунками первого века нашей эры, среди которых, как считает Гибсон, можно распознать и самого Иоанна Крестителя, родившегося в том же Эйн-Кереме. Открытие пещеры для туризма будет по окончанию исследовательских работ...Увы! На этом путешествие по монастырю Иоанна Крестителя можно было б завершить. Еще раз повторюсь, что территория -это прекрасный парк. с фонариками выросшими прямо на деревьях. 
Великолепный вид на противоположную гору с остатками древнего поселения Сатаф. 
Древние знали где селиться, что там, что здесь Монастырь открыт 
Есть стоянка 
И последнее добавление. Людям с ограниченными двигательными функциями посещение монастыря может быть затруднительно. За маленькими детьми надо следить в "восемь глаз", потому как ни заборчиков, никаких других ограждений на аллеях нет. С одной стороны скала, с другой ущелье. Опасно! 
Во дни крестоносцев приток богомольцев сюда был очень многочисленным. Сохранилось свидетельство одного из них, Теодориха, что вместе с ним в 1172 г. это место посетило 60 тысяч паломников и что на месте Крещения показывали большой камень, на котором, как тогда верили, стоял Иисус в момент погружения. 76 Этот монастырь Иоанна Крестителя в XI-XII веках был разрушен дважды (первый раз в результате упомянутого выше землетрясения и второй раз мусульманами в 1140 г.) и возведен заново в 1169 г. византийским императором Мануилом Комниным (1143-1180). Рыцари-тамплиеры превратили его в укрепленный пункт. Во времена правления мамелюков (XIII-XV века) окрестные жители относились к богомольцам враждебно и часто их грабили. Проживание здесь стало небезопасным, и монастыри в окрестностях Иордана постепенно опустели, однако паломничество сюда не прекратилось. Паломники, побывавшие здесь в XV веке, нашли монастырь и церковь Иоанна Крестителя заброшенными и полуразрушенными. Феликс Фабри, посетивший Святую Землю в 1483 г., описал церемонии паломников более подробно, чем другие. Они проводили здесь утреннюю молитву, пели религиозные песни, целовали землю и получали отпущение грехов. 
В XVI веке сформировались новые традиции, связанные с этим местом. Церемонии здесь стали проводить не в январе, как было до того, а весной, во время праздника Пасхи, когда температура воды повышалась. Погружение в Иордан стали проводить после посещения всех святых мест во время Пасхи, и эта заключительная церемония являлась одним из важнейших элементов всего паломничества на Святую Землю. Путь к Иордану совершали караванами, объединявшими многие тысячи богомольцев, в основном из восточных церквей. Сбор каравана происходил перед церковью Святого Гроба, и во главе его шли знаменосцы и оркестр. Караван в сопровождении вооружённых всадников шёл через селение Аль-Лазария.
